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对马的历史

人从什么时候起住在对马?

 2005年10月当时,最古的遗迹在对马是上县町的越高(或者越过了)遗迹。在纪元前6800年左右的绳文时代的遗迹,朝鲜半岛的隆起句子土器和九州生产的黑曜石同时正出土,显示了从当事起在朝鲜半岛和九州之间有人、东西的潮流的。

对魏志倭人传~史书的出场~

 对马初次对历史书登场的是中国的三国志向时代的"魏志倭人传"在3世纪左右(gishiwajinden)。

"至开始,越过1海的事情超过1000家乡,封马(对马)国家"。 那个高级官员和卑狗,副ha卑奴母離宣誓。可有的地方隔离岛,超过400家乡。土地山陡峭,并且做禽鹿的直径的如深林多ku,路。超过1000门有。吃海的东西,无良田而,对自己谋生,船在乗rite南北做市糴(=交易)

 断崖绝壁大量,山深,并且道路像兽类道路那样细。稻田少,并且又吃海产物,来往于朝鲜半岛以及大陆和日本本土用小船,正买卖的・・・。

 这次记述正在简洁的对象确实描写当时的对马的状态。现在对马的岛土的约89%被在森林遮盖,农耕地方少,并且在道路网被在战后维修保养之前在村落之间的移动使用船的好像多了。
(照片在浅茅湾从豊玉町烏帽子岳出席)

白村江的斗争~金田城和防人~

 在古代的对马带来紧张状态的是663年的白村江(hakusonkou,吐的空子的得到)的斗争。在当时的朝鲜半岛,高句丽(koukuri)、新罗(shiragi)、百济(下去)的三国正分立,但是百济有关日本和联盟被使唐、新罗的盟军灭亡,大和朝廷为百济复兴送的援军是白村江,并且一败涂地。大和朝廷不得不进行来自朝鲜半岛的撤退,防卫notameninoroshi的台阶以及防人(开花,堆上)被安置,城被构筑了。美津岛町箕形的金田城(kanedajo或者素材来。)日本最古级的朝鲜式山城的遗址在)好好留下来667年,被在国家的特别古迹指定。

 现在山径被金田城维修保养,能从山顶在古代的防人等看了吧的朝鲜半岛方面的地平线出席,作为能在历史的浪漫怀念的山间徒步旅行路线受欢迎。
(no吉门美津岛町金田城的第一照片的城墙)

阿比留先生和宗门先生~中世纪对马的有势力者~

 在现在的对马最多的姓是"阿比留"(洗)。本土的人能到平安时代回顾"鸭子"和看完的这个姓的根。阿比留一族抓住交易的实权,好像在对马有大的势力,但是在镰仓时代成为的话与大宰府的关系恶化,考虑,支配权根据宗门(koremune)他被抢走。考虑,宗门先生不久报宗门(那样)先生,和从镰仓时代到江户幕府末期在600年继续的反马岛主人、对马藩主的血统成为了。
 用传说,受到大宰府的生命考虑,200骑在严原町豆酘(筒)依然(koremuneshigehisa)以下上岸,和阿比留他殊死搏斗,在美津岛町鸡知(吝啬)击败阿比留平太郎国家时候,败让死,和对马的统治者成为了的话被宗重在上对马町舟志(syushi)做阿比留禅佑坊。考虑,宗重依然是传说中的人物,并且好像是被产生的东西,但是出自宗门先生的阿比留先生讨伐的传说是对马,并且后世也长时间能相信了那个英雄的故事。
 正自称,即使是在台no海湾用源平交战又落下去的安德皇帝的子孙也自称宗门先生拉平他的血,在严原町久根田舍有安德天皇的参考陵墓。因为能报宗门姓的只是岛主人、藩主所以岛内没现在有宗门姓的人。顺便阿比留先生是上边总国安蒜(洗)庄的出生,自称是苏我先生的后裔,和最多的姓在对马成为了。

攻击元寇~国境的岛的悲剧~

 是代替阿比留先生统治对马的宗门先生,但是从镰仓时代到江户幕府末期继续的那个治世不是绝对平坦的东西。在1274年在宗資国(助国家)的时代在元寇軍3万3000(蒙古2万5000.高丽8000)中约1000骑小茂田海滨(komodahama。)在被认为是现在的金田小学周围的)登陆,迎击那个的資国以下80余騎正全部毁灭。宗資国的头颈和机身被头颈冢、躯干冢分别埋葬,正传斗争的激烈。
 在对马登陆的原军队竭尽暴虐的限度,岛民被卷入空前的惨状了。以对马为中心的倭寇(海盗集团)的活动变得猛烈,并且,原军队的撤退以后,和使高丽早晨灭亡的原因中的一个成为,但是也许是作为其背景有对元寇的报仇这个意思。
 曾作为68岁的宗資国被作为战神之后祭祀,宗门他和家臣的子孙们使身体变硬,参加甲胄,在海前往,按弓的鳴弦的仪式每年被在在11月举行的小茂田滨神社大祭进行。

倭寇~海盗们的时代~

 从13世纪到16世纪,在东亚一带显示猛烈的势头的是被称呼为"倭寇"(滚吧)的海盗集团。用日本=日本人,寇=侵略有,可以考虑被北九州(对马、壹岐)以及濑户内海的渔民、澳大利亚族构成。与海外的交易在这些地区更繁盛了,但是有对元寇的报复的意思,日本、朝鲜的中央政府变弱,交易变得不根据战争以及对外的紧张能够的话变得自古以来大肆进行海盗行为了。被说倭寇的侵略行为,激烈的okiwame,那个加快高丽王朝的灭亡了。
 被使倭寇伤脑筋的李先生朝鲜试倭寇的据点地方和被做的对马的武力压制(1419年応永的外寇),推测食品不能自给的是海盗行为的原因,给作为对马的有力的澳大利亚族以及反马岛主人的宗家带来官职,拿承认贸易的怀柔政策。因为,另外,嘉吉条約(贸易协定)和宗家在1443年(嘉吉3年),在李先生朝鲜之间结合起来,宗家比这个大体上垄断与朝鲜的贸易权,直觉合贸易变得被在室町幕府和明国家之间进行了所以倭寇的活动渐渐火将熄灭。
 後期倭寇,生活手段根据明国家的海禁政策(贸易限制)被抢走的中国人、葡萄牙人、isupania(西班牙)人、博多的商人正作为中心,"日本"寇好像精确地是不能叫的东西。

 在对马市美津岛町的西部的尾崎地区是倭寇的1许多曾作为力的早田先生的据点的1个。将近陶瓷器的9成正另外发现东南亚制造的陶器,经过在尾崎的北端的水崎遗迹发掘,用朝鲜制造显示早田他有至朝鲜、中国、东南亚的广阔的交易圈的。
(照片:美津岛町锯子比较岩石)

朝鲜出兵和和平谈判~宗门义智的人生~

 宗家宗门义智(认定好那样)是在出自丰臣秀吉的朝鲜出兵和出自德川家康的和平谈判这个最困难的时代生活的岛主人。完成天下统一的秀吉以下为目标的是大国、明的控制,并且,不顾宗门义智以及小西行长的反对,到朝鲜半岛的出兵(文禄、庆长的任务)被计划。被任命为引座员的义智受到作为岳父的行长的密令,被据说在水面下边进行各种各样的和平谈判了。日本军一时诱骗汉城(首尔)、平壤(平壤),但是被在带领李子舜臣的朝鲜海军断绝补充道,又遭遇明国家的援军和朝鲜义勇兵的敌视,根据秀吉的病死不得不进行撤退。

 日本军的残忍行为让朝鲜民众抱住深的怨恨的感情,让西日本的诸大名感到疲惫不堪了。没把兵送给朝鲜的家康确实积蓄力,赢得关原的斗争,成为天下人。在关原的斗争,义智和岳父的行长一起支持西面军队(三成方),但是,小西行长,曾作为处刑,义智的妻子的行长的女儿玛丽亚被同战败以后离婚,被据说在长崎结束一生了。义智被认为是责备没有,被家康命令与灭绝的朝鲜的关系修复。强硬拒绝李先生朝鲜,但是对在北方在扩大势力的女人真实族的防备有必要,同意通信使的派遣,第一次的通信使(回答兼刷還使)被在什么先用国家书从家康通晓在1607年条件派遣。
 送充满秀吉的朝鲜出兵,与妻子的离婚,战后的和平谈判等的苦难的人生的宗门义智被在江户幕藩体制承认那个功绩,结束了在元和元年(1615年),那个波澜作为第一代对马藩主满的终身。

 菩提寺被回忆父亲、义智的辛苦的宗门义成建立,被义智的法号取名为万松树院了。义智的妻子玛丽亚是天主教,但是被经过严原町的八幡神社作为社的新王子若宫神社祭祀。

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